14-05-2010
أورهان باموق حفر بئراً بإبرة
في «ألوان أخرى» الذي عرّبته سحر توفيق أخيراً عن «دار الشروق» (القاهرة)، يقدّم صاحب «نوبل» التركي ملاحظات وخواطر وتأملات في الحياة والكتابة
كتب
05-05-2010
معركة الحضارة في مواجهة التخلف
يحدد الكاتب حيدر غيبة هدف كتابه الصادر بعنوان "هكذا تكلم العقل، المفهوم العقلاني للدين"، الصادر لدى "دار الطليعة" في بيروت، بأنه احدى المساهمات الخاصة بتنمية المجتمع الانساني من الزوايا الفكرية والثقافية، والمادية والروحية في الآن نفسه، مما يضعه في سياق السعي الى تحقيق التنمية البشرية الشاملة.
30-04-2010
متاهة الكتابة ومتاهة النفس
يبدأ عبده وازن مونولوغه الطويل في لحظة تتعادل فيها كفّتا الموت والحياة. لحظة استيقاظه من غيبوبة البنج عقب العملية الجراحية التي خضع لها قلبه.
25-04-2010
"دار التكوين" تنشرُ كتبَ سعدي يوسـف
تصدُرُ ، وشيكاً ، عن " دار التكوين " الســوريّة ، بدمشق ، أربعةُ كتبٍ جديدة
للشــاعر سعدي يوسف ، وهي :
للشــاعر سعدي يوسف ، وهي :
16-04-2010
الحداثة بوصفها موضوعاً فلسفياً
الشكوى من وجود التباس في فهم معنى الحداثة ليست جديدة، إذ غالباً ما يتم الخلط بينها وبين التحديث، بينما في واقع الأمر، تختلف الحداثة عن التحديث في المعنى والمفهوم والمبنى والمركبات والحمولات.
12-04-2010
الرواية السورية تسطّر ملامح زمن إبداعي جديد
تتصدر الرواية السورية واجهة المكتبات العمومية لامعة خلف زجاجها ليقارب هذا الفن الأدبي العصا السحرية التي تعرج بالكاتب من الظل إلى الشهرة بعد أن شهدت القصة زمناً من النجاح تخلى عنها الكثيرون لتبقى في متحف الأمسيات الأدبية إلى الرواية صانعة نجوم الأدب.
12-04-2010
باسل الخطيب: المخرج الذي رأى الله في القدس
«لو قشة مما يرف ببيدر البلد. خبأتها بين الجناح وخفقة الكبد. لو رملة من المثلث أو ربا صفد. لو عشبة بيد ومزقة سوسن بيد». أبيات، أمنيات، توصيات حملها يوسف الخطيب لعندليب مهاجر.11-04-2010
محمد الماغوط في ذكراه الرابعة كاهن قصيدة النثر
يشكل محمد الماغوط علامة فارقة في تاريخ الشعر العربي المعاصر عبر معجم هائل اغنى به قصيدة النثر التي بدأ كتابتها منتصف خمسينيات القرن الفائت حيث حمل إلى بيروت أولى أشعاره عبر قصيدة "القتل" كاتباً إياها على أوراق سجائر لف محدثاً خلخلة في المشهد الشعري
11-04-2010
"النور المقدس" أعجوبة الفصح لدى الأرثوذكس
من دون شك، "النور الهابط من السماء" الى قبر المسيح في القدس "اعجوبة" بالنسبة الى كثر من الارثوذكس. في "سبت النور"، يتحول المقام المقدس محجّا لآلاف، ليعاينوا نور القيامة حسيا، واقعيا. ازاء هذا الايمان الارثوذكسي، تثار اسئلة عن حقيقة النور: هل ينبعث بالفعل؟ لماذا لا يؤكده الكاثوليك والبروتستانت؟ لماذا يدخل البطريرك الأورشليمي الارثوذكسي القبر وحده؟ هل ثمة خدعة في الامر؟ وهل للعلم كلمة يقولها في هذا الخصوص؟
10-04-2010
التراث حين يحضر في الواقع: رؤية معاصرة لمقاصد الشريعة
برز ابراهيم البيومي غانم في العقدين الأخيرين واحداً من أفضل الباحثين في مجال الاقتراب المعاصر من الوقف، وبالتحديد الاقتراب منه من جهة العلوم الاجتماعية والانسانية لفهمه أكثر وتفعيل دوره في المجتمع المدني. ففي الربع الأخير للقرن الماضي لم يعد الوقف مجالاً مقتصراً على أساتذة الشريعة فقط بل أصبح مجالاً جاذباً لأساتذة التاريخ والاقتصاد والعلوم السياسية