الدراما السورية

عندما تبدو الحكاية مرتبكة لا يجد راويها سوى أن يفبرك نهايتها ليبدو مقنعاً، هكذا بدت على الأقل حكاية »باب الحارة« حين وجد صانعو المسلسل أنفسهم أمام مأزق »كيف أترك باب الجزء الثالث مشرعاً أما جزء رابع، بل وجزء خامس

خصصت حلقة أول من أمس من «حوار مفتوح» على «الجزيرة»، لدراما السيرة الذاتية عبر تناول نموذجين بارزين عرضا في رمضان، هما «أسمهان» لشوقي الماجري، و»ناصر» لباسل الخطيب الذي كان ضيفاً على الحلقة مع الممثل فراس

سجل أنا عربي  
    صدر عن  الهيئة العامة السورية للكتاب في وزارة الثقافة  كتاب  بعنوان " سجل! أنا عربي" 

فوجئ المشاهدون بلوحة من مسلسل «بقعة ضوء» بثَّت على الفضائية السورية وعلى قناتي «شام» و«دنيا» يوم الثلاثاء الماضي، يظهر فيها الممثلون أصغر سناً. كما يطلُّ في اللوحة فارس الحلو الذي لم يشارك في حلقات الجزء السادس

ليس مقنعاً إدانة المسلسل البدوي »صراع على الرمال« الذي عرض على قناة »دبي«، لمجرد أن الناس ظهروا فيه في بيوت الشعر. وليس من المؤكد أن نقداً على هذه الشاكلة يثبت ابتعاده (النقد) عن قيم القبيلة، بالمعنى السلبي للكلمة. فـ»صراع على الرمال«

بعد «دوشة» رمضان، والميزانيات التي رصدتها كل محطة لأعمالها في موسم المواسم، كان لا بدَّ من استثمار الضجة حتى الرمق الأخير. هكذا، شهدت أكثر من محطة، لقاءات للإضاءة على مسلسلات رمضان. فحضر الثناء والمديح، وغاب النقد الجدي.

دينهم، وديننا. عقيدتهم، وعقيدتنا. حياتهم، وحياتنا. نحن، وهم. ولكن السؤال الذي يجب أن نطرحه هنا هو: من نحن، ومن هم؟ وهل نحن مختلفون عن بعضنا البعض؟

لا تقتصر الأعمال البيئية في الدراما السورية لهذا الموسم على الحارة الدمشقية، فلدينا «الحوت» الذي تجري أحداثه في اللاذقية، و«باب المقام» الذي يأخذ اسمه من حيٍّ حلبي قديم. وإذا كان «باب المقام» لم يعرض إلا على الفضائية السورية،

لا يدّعي مسلسل »ليل ورجال« لنفسه، تقديمَ حلول لظاهرة الدجل والشعوذة، فيترك الأبواب مشرعة على احتمالات »ماذا بعد«؟ ليختزل القصة التي كتبها محمد العاص وأخرجها سمير حسين في نهاية المطاف، في رؤية واضحة واحدة، هي أنَّ الدجل يستهدف