عقائد

15-11-2006

اللائحة الأمريكية لانتهاكات الحرية الدينية في العالم

شطبت الولايات المتحدة أمس فيتنام من اللائحة الأميركية للدول المتهمة بانتهاك الحرية الدينية، وأضافت أوزبكستان الى سبع دول أخرى منها ايران والسعودية والسودان. وصرح السفير الأميركي لحرية المعتقد الديني في العالم جون هانفورد

14-11-2006

أحلى نكت البابا شنودة

ربما كان حرص كثير من الأقباط على لقاء قداسة البابا شنودة الثالث والاستماع لدرس الأربعاء ـ بالكاتدرائية ـ من كل أسبوع بحثا عن قفشة كوميدية أو رواية خفيفة الظل تكسر رتابة الوعظ والروتين الدينى ليصبح

13-11-2006

حرب الأديان قادمة أم قائمة

حرب الحضارات، أو بالأحرى حرب الأديان، تمضي الدعوة إليها مسرعة الخطى مضاعفة الضرب بقوة على طبول الحرب، نافخة بشدة في نار الحقد. تلك الحرب المجنونة لها منظرون تحت الطلب يتقدمهم برنارد لويس الكاتب البريطاني

12-11-2006

د. عطار تلتقي وفداً من قادة الأديان الأمريكان

تناول لقاء الدكتورة نجاح العطار نائب رئيس الجمهورية للشؤون الثقافية صباح السبت مع وفد من قادة الاديان ودعاة السلام فى الولايات المتحدة الامريكية اهمية تعزيز الحوار بين الاديان والثقافات لخدمة الشعوب ومستقبل الانسانية جمعاء.

12-11-2006

البابا بنديكيت: الإسلام دين عظيم

في لقاء اعتبره الكثير من المراقبين "فريدا" استقبل البابا بنديكتوس السادس عشر السبت 11-11-2006 على انفراد مفكرا جزائريا إسلاميا وتناقشا في الفقه الإسلامي وسبل "الحد من الكراهية الدينية". وأوضح الباحث مصطفى شريف

12-11-2006

هل الأديان مصدر للتوتر أو منبع للاستقرار؟

التداول بموضوع حيوي مثل موضوع "الدين مسعى الحوار: في سبيل إبعاد شبح الاصوليات وتخفيف التوترات، الاديان مصدر توتر أو منبع استقرار" ما كان ليطرح في المنتديات لولا أن أصبح ينظر الى الدين

12-11-2006

الدين وحده المقدس أما تفسيره فليس مقدساً

رمضان اثنان: رمضان الجوع... ورمضان التخمة
وحدها فلسطين اصبح رمضانها 12 شهراً، والصراع الحاد بين حركتي "حماس" و"فتح" لتشكيل حكومة اتحاد وطني – أو حكومة كراسي وطنية – يبدو هامشياً. فالجوع هو حكومة الوحدة الوطنية الحقيقية.

11-11-2006

أوربا التي نحبها ونكرههها

تتوالى الإساءات الصادرة عن أوساط أوروبية صوب العالَمين العربي والإسلامي بصورة مثيرة. شمل هذا «التصدّي الأوروبي» مجالات سياسية واقتصادية لا تعتبر جديدة بالنظر إلى سوابق تاريخية عرفتها علاقات الجوار بين المسلمين والأوروبيين.

11-11-2006

رسالة إلى مفتي جبل لبنان

سماحة مفتي «يا جبل ما يهزك ريح»
السلام عليكم

11-11-2006

كيف يصمد المسيحيون في الشرق العربي

دقّ مجلس بطاركة الشرق الكاثوليك في مؤتمره السادس عشر في تشرين الأول الماضي نفير الخطر على الوجود المسيحي في الشرق وضعف انتماء المسيحيين الى المنطقة ووهنه: مسيحيو القدس تراجعوا من 45 ألفاً في أربعينيات القرن

Subscribe to عقائد

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني