دبي

الموقع
05-01-2013

الإخوان ويهود مصر

توصّل «الإخوان المسلمون» في العالم العربي إلى كنه المعادلة الخبيثة التي توصّل إليها قبلهم الزعماء والعائلات العربيّة الحاكمة، ومفادها أنّ الطريق إلى الرضى الغربي يمرّ بالضرورة عبر تملّق إسرائيل وصهاينة الغرب.
05-01-2013

أنسي االحاج: عباقـــــرة

تقول العرب إنّ للعبقريّ جلالاً وتفوّقاً استمدّهما من قريةٍ تسكنها الجنّ. ولشفيق معلوف قصيدة شهيرة باسم «عبقر» ما زلتُ أذكر غلاف كتابها ورسومه الداخليّة وورقه الأصفر الفاخر، وكنت في السابعة من عمري وطريح الفراش.
04-01-2013

كوليت خوري أنا برجوازية.. نحن حققنا استقلال البلاد.

استضافتني في منزلها ليلة «كاملة»، ألبستني عباءة شرقية لأشعر براحة المجلس... والنقاش... و«التلاقي والحوار»!... فتحت لي قلبها قبل أن تفتح باب بيتها المضياف. «هل تسجلين؟»، سألت ذات لحظة لتتأكد فليس لديها ما تخفيه. «أنا إنسانة محبة والذي يُحب لا يخاف»! طبعاً، كنت أسجل في آلتي الصغيرة وفي ذاكرتي شخصية أديبة سورية استثنائية... طويلة قصصها القصيرة وقصير اللقاء الطويل معها!!!

04-01-2013

الفن والمُقدس في أدب تيوفيل غوتيه

تشكّل أعمال الأديب الفرنسي تيوفيل غوتيه النثرية فسيفساء ثقافية تطرح مسائل فلسفية عميقة مرتبطة بالجمال والمطلق. انفتح هذا الكاتب من القرن التاسع عشر على مختلف الحضارات بفضل سفره الى لندن، إسبانيا، هولندا، بالجيكا، ألمانيا، روسيا، إيطاليا، أثينا والشرق،
04-01-2013

لجنة لرصد الأمراض السارية والمزمنة ومتابعة علاج المرضى في مراكز الإيواء المؤقت

أصدر الدكتور سعد النايف وزير الصحة قراراً شكل بموجبه لجنة مركزية مهمتها ترصد الأمراض السارية والمزمنة ومتابعة علاج المرضى في مراكز الإيواء المؤقت وإعداد تقارير دورية عن أوضاع المصابين بأمراض سارية ومزمنة والخدمات المقدمة لهم في هذه المراكز.
29-12-2012

«طائر النورس» لأنطون تشيكوف: مسرحية قاتمة لزمن الانتظار

حين قدّم مسرح الفن في موسكو مسرحية انطوان تشيكوف الثالثة عشرة (من ناحية الترتيب الزمني) «طائر النورس»، لم تكن المسرحية جديدة بالنسبة الى جمهور المشاهدين، اذ كان سبق لها ان قدمت مرة أولى في سانت بطرسبورغ في خريف العام 1896،
29-12-2012

أنسي الحاج: لمساكين مثلنا

■ رعب

أُبحر في المواقع الالكترونيّة فأرتعب. تعصُّبٌ دمويّ يفوق التصوّر. وصل المسلمون بهذا التراشق الالكتروني بين سنّة وشيعة إلى سقف الحقد، إلى قعر الغريزة.

نخجل من يوميّاتنا وحولنا هذا الرعب. كيف نواصل عيشنا، تفكيرنا، كتابتنا، ومدّ الصراخ إلى التذابح السنّي _ الشيعي يطرطق الأبواب. مَن هي هذه الأيدي؟ مَن هم أصحاب هذه المولّدات العدميّة؟ لماذا هم متروكون على غاربهم كأنّ الدنيا العربيّة سائبة لهم؟
يقال إنّ الصراع اللفظي يُنفّس الاحتقان الدموي. نتمنّى. نكون عندئذٍ قد انتفعنا من العار. العار العاري.

28-12-2012

تابوكي وقوينتس.. الغياب الكبير

هي سنة مضت حملت معها أحداثاً "عالمية" أرخت لمرحلة مليئة بالتفاصيل الثقافية التي تعنينا، والتي أسست – ربما – لركن حقيقي في هذه الذاكرة التي تُسيّرنا والتي تأخذنا إلى أمكنة قصيّة، نحاول فيها أن نعيد التفكير بكلّ هذه الأمور التي تدافعت، والتي وجدت متاحاً لها في تفكيرنا وفي وجداننا.