مجتمع

05-04-2006

النشر العربي مفضوحاً في ندوة للترجمة!

في حوار أُجري معها على هامش ندوة الترجمة الانكليزية العربية التي عقدت أخيراً في لندن برعاية المجلس الثقافي البريطاني، اعترفت الروائية اللبنانية حنان الشيخ بأنها أقدمت على تغيير أو تعديل بعض نصوصها الروائية أكثر من مرة عند ترجمتها الى الانكليزية.

01-04-2006

فوربز تصدر قائمة أقوى 50 سيدة أعمال عربية

تناقش مجموعة من سيدات الأعمال الخليجيات المصنفات ضمن قائمة "أقوى 50 سيدة أعمال عربية" الفرص والتحديات التي تواجه المرأة الخليجية ومشاركتها في التنمية الاقتصادية، وذلك خلال أمسية خاصة يقتصر حضورها على المدعوين تستضيفها مجلة "فوربز العربية" بمناسبة صدور هذه القائمة التي لاقت صدى واسعاً في الأوساط الاجتماعية والاقتصادية والإعلامية.

01-04-2006

هكذا تشكّلت الهوية الثقافية الأميركية

إنه مشهد سينما الهويات في الولايات المتحدة Ethnic Film في نقلتها من شرنقة الثقافات القومية، بدواعيها التاريخية ومرجعياتها النفسانية، إلى ساحة الإبداع الجمالي العام

01-04-2006

انتبهوا المواقع الإباحية تضر الحياة الجنسية

دراسة بريطانية حديثة، أن ثلث المجتمع الإنجليزي يستخدم المواقع الإباحية على الإنترنت، مما ينعكس سلبا على العلاقة الجنسية الزوجية، وتؤدي إلى حدوث جرائم عنف واستخدام المخدرات، كما وجدت دراسة بريطانية أخرى، ارتفاع معدلات الوفيات عند الرجال في سن 20 ـ 40 عاما نظرا لإدمانهم على تلك المواقع.

31-03-2006

نجاح العطار سيدة الثقافة السورية

من فتاة ثائرة في مدرسة الراهبات تتظاهر ضد الانتداب الفرنسي, الى جامعية متفوّقة, الى اول وزيرة للثقافة €أول وزيرة سورية€ الى نائب لرئيس الجمهورية.

29-03-2006

ماريو فارغاس يوسا: الرواية مملكة الكذب والشعر ضمير العالم

• الإنسان إله عندما يحلم وشحّاذ عندما يفكّر
• دون كيشوت، عندي قصة مثيرة للاهتمام حوله: لقد حاولت قراءة هذا الكتاب عندما كنت في المدرسة الثانوية، ولم افلح. اتعبتني لغته القديمة وجمله

14-03-2006

صراع الحضارات.. الأزمة وما حولها حتى الرسوم الدنماركية

قبل المجازفة بإبداء بعض الملاحظات السريعة عن موضوع صراع الحضارات أو حوارها كما يريد بعض ذوي النوايا الطيبة أو يأملون فإني أريد الإشارة إلى تمهيد ملخصه أن تاريخ الفعل الإنساني يعرف ثلاثة مسارات رئيسية:
مسار الفكر الثقافة الحضارة.

13-03-2006

ثورة الأخلاق

" صحيح أين محجبة وأثابر على أداء الفروض الدينية ، وأتردد إلى الجامع بين يوم وآخر ، لكني لا أقبل الفكر الأصولي التكفيري ، ولا أستسيغ فكرة العيش في ظل دولة دينية ، ثمة نماذج قائمة لهذه الدولة لا تعجبني " .

11-03-2006

اُترك طعام عشائك لأعدائك

التخلي عن وجبة العشاء يطيل العمر ويمد الإنسان بالنشاط والحيوية ويخلص الجسم من الهرمونات غير المناسبة. نتيجة خلص اليها المتخصص في الطب الباطني الألماني يوهانيس هوبار، وقال في مقالة له نشرت في صحيفة ألمانية في مدينة وبلينس أن سكان جزيرة اوكيناوا اليابانية الذين يزيد متوسط أعمارهم على مائة سنة

11-03-2006

حداثة تطيح بهيبة الآباء

بدا صعباً جداً على جومانة, الأم الشابة (30عاماً) تقبل سخرية أطفالها من جهلها بتشغيل لعبة كومبيوتر، وللهرب من مواجهتهم راحت تؤنبهم على إضاعة الوقت في اللعب، بدل الالتفات إلى الدراسة، وهددت بالتخلص من جهاز الكومبيوتر نهائياً إذا لم يغيروا سلوكهم.
ولداها زينة وعمر (8 ـ10 ) سنوات لم يأخذا التهديد على محمل الجد ، فلم يعد بالإمكان استغناء والدهم عن الكومبيوتر، أما والدتهم فهي تكاد تكون بالنسبة لهم كائناً قادماً من الماضي.

Subscribe to مجتمع

الحدث

شغب نبيل صالح

الإقتصاد السياسي في الإسلام

لايمكن فهم السياسة بمعزل عن الاقتصاد، غير أنَّ المالَ في الإسلام هو مالُ الله، والخليفة هو من ينفذ مشيئة الله ويقدّر كيفيَّة جمعه وصرفه، وهذا أكثرُ ما أساء لروحيَّة الإسلام، إذ صار الرَّبُّ مالكٌ افتراضيٌّ لما يجمعه جُباة الضَّرائب عن الأموال والأراضي والدَّواب والبشر، يوزعها الخليفةُ والوالي بمعرفته دون الاستناد إلى إدارة وقوانين مالية تنظم اقتصاد الدولة، فمال الله يوزع على الأمراء والجند والصحابة والشُّعراء والمتسولين (الذين مازالوا يستخدمون إلى اليوم جملة: من مال الله)، بينما بقية الرعية هي من تنتج وتدفع إلى الله !

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني