جديد الثقافة

لم يكن الفكر السياسي العربي في الأربعينات والخمسينات، الفكر الوحيد في العالم الذي نظر بعين الاستحسان الى كتاب اوزفالد شبنغلر «انحطاط الغرب» في خلط قائم على أردأ انواع سوء التفاهم، معتبراً إياه كتاباً يتنبأ بانتهاء الغرب وأفكاره.

في سياق خطتها التي تهدف إلى إشراك الأطفال في النشاط الثقافي، أنتجت دار الأوبرا السورية المسرحية الغنائية «أوليفر»،

يُمكن القول، ببساطة، إن المقاربات السينمائية الأولى لجريمة الاعتداء الإرهابي (على الولايات المتحدّة الأميركية في الحادي عشر من أيلول 2011) تمّت بفضل سينمائيين أوروبيين. الفرنسيون أولاً، ثم البريطانيون، ومعهم عربٌ مقيمون في الغرب.

عام 1912، وفي الرابع من تموز في مدينة زحلة اللبنانية ولد سعيد عقل لأم طاهرة وأب كثير العطاء لذلك نشأ في بيت فيه الكثير من الدلال والحب والعدل والعلم.

تشكّل الكتابة في «ادب الرحلات» منذ زمن بعيد، جزءاً أساسياً من النتاجات الابداعية لعدد كبير من الروائيين وغير الروائيين. ومن بين هؤلاء من كان ذلك الأدب يكمن في خلفية اعماله الروائية نفسها (على غرار بيار لوتي الذي يصعب احياناً التفريق بين رواياته ونصوص رحلاته، أي بين ما ابتدعه خياله وما عاشه حقاً). وتواصل هذا التقليد

«في ظل هجمة الفضائيات العربية، التي يلعب بعضها اليوم دوراً طائفيا ومذهبياً تحريضياً، في سياق مشروع تفتيت المنطقة، وتعميم ثقافة الأقليات، نقوم بإعداد مشروع قناة، وحجز مكان لها في الفضاء العربي، لإشاعة جو من الوحدة ومحاربة الانقسام».

في تجربته الإخراجية الأولى، تغلّب الممثّل السوري البارز على ضعف السيناريو، مراهناً على الهويّة البصرية للشريط. «طعم الليمون» يجمع قصصاً مختلفة من مأساة اللاجئين العرب المسكونين بهاجس العودة