جديد الثقافة

صاحب التجربة المتفرِّدة الذي تقاعس النقد إجمالاً عن تناول نصّه الصعب، لم يُستدخل في جيل أو في تيار أو مناخ كتابي. كتاب «التعجيل في قروض النثر» (دار الزمان) يضمّ مقالات وحوارات تساعد على ارتياد الفناء الخلفي لتجربة هذا الشاعر السوري الذي ظهر كالعاصفة في أوائل السبعينيات

داخل متجر لبيع الأفلام والـ «دي في دي» في حي الشعلان في دمشق يجلس جوني سالم بملل، يحلّ الكلمات المتقاطعة في الصحف التي سبق أن وصفته عام 1961 بالمانشيت العريض بـ «المغني العربي، طارد الفرق الإيطالية والأجنبية من سورية».

«النمر الأبيض»، الرواية الأولى للكاتب الهندي الشاب آرافيند أديغا (مواليد العام 1974)، التي حاز عنها جائزة «بوكر» للرواية في العام 2008، تصدر اليوم بالعربية عن «ثقافة للنشر والتوزيع» بالتعاون مع «مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم» (نقلها إلى العربية سهيل نجم). رواية ترسم لنا صورة عن الهند المعاصرة في مختلف آلياتها. هنا كلمة.

تحمل الشعوب في تاريخها وتراثها اساطير تمثل في مراحل محددة من تاريخها لغتها التعبيرية، وتشير الى تجربة وجودية عاناها الانسان في مراحل تطوره، وخصوصا في علاقته بعالم الغيب، مما اسبغ عليها صفة القداسة.

في قصيدة «مشاهدة كأس العالم في المشرب» لكيفن هولز تصوير برقيّ لثقافة كرة القدم في بريطانيا، حيث يؤكد المؤرخون ان اللعبة موروثة في تلك البلاد منذ ما قبل شكسبير، علماً ان شكسبير نفسه تحدث عنها في «كوميديا الأخطاء» وفي «الملك لير» ولو على سبيل الفكاهة والمقارنة الساخرة

ـ 1 ـ تسللت إلى بورصة الردح الإعلامي لفظتان ملتبستان لعلهما تلخصان أجواء التوتر والتراخي التي خيمت على المجتمع الدولي، بعد تفاقم الأزمة الاقتصادية التي عصفت باستقراره السياسي والاجتماعي والاقتصادي لفظة (التظرف الدبلوماسي)،

اين موقع الفيلم الوثائقي وسط الاشكال السينمائية المنافسة، وهل يستطيع الجمع بين الهاجس الفكري والرؤية الدرامية. وتحديدا: اين الفيلم التسجيلي السوري في عجقة الفضائيات والتجمعات والمهرجانات الحية والموثقة؟

الجمل- نبيل صالح: منذ شهرين شيعنا صديقنا الشاعر محمود السيد حتى بوابة دمشق التي دخلها قبل نصف قرن قادما من مصياف مثلما شيعنا ممدوح عدوان وهاني الراهب وسعدالله ونوس ومحمد الماغوط الذين أعطوا دمشق قلبهم وعمرهم وغادروها دون بدل تعويض.. محمود السيد صاحب "مونادا دمشق" و"السهروردي" و"مزامير ديك الجن" و"تتويج العشب" و"كتاب العشق"..

■ صحافة (3)
تُطرح مشكلة الصحافة من زاوية تقدّم الجرائد الورقيّة أو تراجعها، وننسى أن الجريدة، في الغالب، أصبحت مزدوجة: وَرَقيّة وإلكترونيّة، وإذا كان الجيل الجديد يفضّل الإنترنت، فلا أحد يستطيع الجزم بصورة المستقبل. ربّما، حين يصبح شباب اليوم كهول الغد وشيوخه، ينشأ فيهم حنين إلى الورق. الحنين شباب ثانٍ. والورق قابل للامتلاك كالذخيرة، وفيه روائح الشجر.

يقول ميخائيل باختين في كتابه الملحمة والرواية (ترجمة د.جمال شحيد): (الرواية هي النوع الأدبي الوحيد الذي لا يزال في طور التكوين، والنوع الوحيد الذي لم يكتمل بعد) أي إن علينا في الرواية ألا نضيّق على أنفسنا،