لم تتردد مسرحية «المرود والمكحلة» لكاتبها عدنان عودة «افتتحت عروضها قبل أيام على مسرح الحمراء» في دمشق في الذهاب أكثر خلف ملحمة سورية بامتياز، بدأت عام 1917 بمذبحة الأرمن على يد العثمانيين؛ لتتقاطع مع حكاية شاب سوري كردي يصادف أخته من أمه في ليلة من ليالي دمشق، بعد سنوات طويلة من حكاية بدأت من جبل آرارات؛ جارفة معها دماء النساء والأطفال في نهر الفرات، بعد أن قضوا في مجزرة نظام «المُلة العثماني»، حيث تقطع الملحمة الأرمنية مسافةً طويلة من سرد مشهدي يتقاطع بقسوة مع العنف الدائر على الأرض السورية منذ أكثر من سنتين.
■ أنا وأنت ناقصان
انظرْ إلى صور القتلى، مَن يَقْدر أن يَقتل هكذا؟
الجميع،
... إلّا أنا وأنت... لأنّنا ناقصان.
يجب أن ننتظر بشراً آخرين يتوقّفون عن فعل هذا،
بشراً ناقصين مثلي ومثلك،
ناقصي الصلابة، ناقصي العضلات، ناقصي البطولة، رخوين جبناء مثلي ومثلك.
■ ■ ■
سعت الولايات المتحدة لفرض فلسفتها ونمط حياتها وطريقة عيشها وثقافتها على العالم، عندما أصبحت القوة العظمى سياسياً واقتصادياً وعسكرياً وتكنولوجياً وعمرانياً بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، وزعمت أنها تمثّل ما أطلقت عليه «العالم الحر» بما فيه من قيم ليبرالية، تمجّد من الحرية والفردانية والسوق.
على الرغم من أنه لم يصدر خلال خمسين سنة من الكتابة إلا أربع روايات (بعيداً عن كتب التحقيقات والسير التي أصدرها) إلا أن اسم توم وولف يشكل نقطة مركزية في الكتابة الروائية الأميركية، إذ يعرف شهرة واسعة ومكانة نقدية لا يستطيع النقاد عدم الالتفات إليه. مؤخراً عاد مع روايته الرابعة «ميامي الدامية» التي تتحدّث عن المهاجرين الذين يقطنون تلك المدينة الأميركية.
بعد سنوات قليلة على وصول «حزب العدالة والتنمية» إلى الحكم في تركيا عام 2002، بدأ التركيز على توطيد العلاقات مع العرب، وخصوصاً مع تزايد النشاط التركي في المنطقة. عندها، بدأ التوجّه إلى العالم العربي بشتى الوسائل، وعلى رأسها الثقافة والإعلام. أولى الخطوات العملية تجسدت في إطلاق محطة جديدة لـ«مؤسسة الإذاعة والتلفزيون التركية» (TRT) ناطقة باللغة العربية قبل حوالى ست سنوات.