يطرح كتاب هيغل
«فلسفة التاريخ» على نحو واضح مسألة تاريخية الشعوب «التاريخية»، في مقابل الشعوب التي لا تاريخ لها. ويبيّن في تقسيمه العالم الى قسمين أنّ القطيعة جذرية بين الشعوب التي تمتلك تاريخها التام امتلاكاً كاملاً، بفضل وعيها للتاريخ، وبين الشعوب التي ستكون محرومة من التاريخ حرماناً أبدياً.
كان المفكر المصري،
الكردي الأصل، قاسم أمين واحداً من أول كتّاب الزمن النهضوي العربي دفاعاً عن المرأة وعن حصولها على حقوقها - بمقاييس زمنه، أي نهايات القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين -، في شكل علمي ممنهج،
وكأننا أمام مشهد
مسرحي في قرية نائية لا يسمح للنساء المشاركة فيه، فيقوم الرجال بدلاً منهن بتأدية دورهن بكامل أدوات الانوثة الجسدية، والملابس والإكسسوارات والابتسامات الخجولة ضمناً.
«طلبت مني أمي مرافقتها كي نبيع البيت. كانت قد وصلت
الى بارانكويلا في ذلك الصباح نفسه آتية من القرية البعيدة حيث كانت العائلة تعيش، ولم تكن لديها أدنى فكرة عن الكيفية التي يمكنها العثور عليّ بها.
... وكأنها، قبل أن تموت، 
انتظرت تغييراً في مصر يعيد بلدها الحبيب هذا الى ما كانت تتصور أنه العصر الذهبي، العصر الذي شهد ذروة تألقها بوصفها فنانة لا توجَد ويوجَد فنّها الا مترافقاً مع الحرية.
في الحقيقة، لم أنشغل تماماً بالسؤال
حول ما إذا كان الكاتب الأميركي فيليب روث في جديده «الحيوان المحتضر» عن «الهيئة المصرية العـامة للكتاب» هو نفسه دافيد كيبيش، بطل الرواية ولــسانها، الذي يعبر عقده السابع، مهموماً في سؤاله الوجودي حول الحياة والموت والجنس والأسرة والزواج.
نسرين طافش، 
ويارا صبري، وأمل بوشوشة، وكارول سماحة تميّزن بأدائهنّ هذا الموسم، فيما غرقت سمية الخشاب وفيفي عبده في وصلات «ردح» متواصلة، وحقّقت ممثلات الخليج حضوراً مميزاً
إنه من أولئك الكتّاب
الذين يُعتبرون مؤلفي الرواية الواحدة. كتب رواية ذات مرة في حياته، مرة ثم لم يكرر التجربة بعد ذلك أبداً. كان يقول لمن يسأله عن السبب إنه في الأصل ليس كاتباً، ويكفيه أن يكون رساماً.