جديد الثقافة

05-02-2010

الياس مرقص وتعريب الماركسية

يوم 26 / 1 / 1991 غيب الموت واحداً من أبرز المثقفين العرب وهو الكاتب العربي السوري الياس مرقص، عن سنوات لم تزد عن 62 عاماً (1929 – 1991) أمضى أكثر من نصفها في التأليف والكتابة مخلفاً مجموعة فكرية وثقافية تأليفاً وترجمة، وعدداً كبيراً من الأبحاث والدراسات اقرب في مجموعها إلى المنظومة الفكرية التي اختلفت في اتجاهاتها ومناحيها،
05-02-2010

قصائد للشاعر البرتغالي فرناندو بيسوا: أريد أن أحلم بك لا أن أحبك

لم يعد الشاعر البرتغالي فرناندو بيسوا غريباً عن القارئ العربي، إذ عديدة هي الترجمات التي نجدها اليوم، لهذا الشاعر الذي وسم وحده، تاريخ الشعر البرتغالي، في النصف الأول من القرن العشرين، أكان ذلك عبر اسمه الفردي أم عبر أحد أسمائه البديلة.
03-02-2010

المغنيات السوريات أسيرات الشللية الموسيقية الجديدة

أكثر من غياب تسجله الأغنية السورية اليوم، فبعد انقضاء عصر الإذاعة التي خرّجت الكثير من الأصوات الغنائية.

بالاعتماد آنذاك على المعهد الموسيقي الشرقي الذي أسسه فخري البارودي أواخر أربعينيات القرن الفائت، مرحلة يصفها البعض بالزمن الجميل للأغنية السورية التي قدمت أصواتها،

03-02-2010

ج. د. سالنجر الذي كره الصور والأغلفة الملونة

كنّا أشرنا يوم السبت الماضي إلى غياب الكاتب الأميركي ج. د. سالنجر، عن عمر 91 سنة، في منزله في «نيو هامشاير»، وفق ما أشار إليه وكيله الأدبي. هنا مقالة، معدة عن الصحف التي تناولت الخبر، تستعيد سيرة هذا الكاتب الذي لا يزال منذ الستينيات يشكل حالة خاصة في سياق الأدبين الأميركي والعالمي.
01-02-2010

«دمشق» غادة السمّان إلى الشاشة الكبيرة

«حرّاس الصمت» المقتبس عن رواية للكاتبة السورية، سيصبح جاهزاً في الصيف. هنا، أضاء المخرج سمير ذكرى على حياة عائلة دمشقية في الأربعينيات والخمسينيات. لكنّ الفيلم لا يخلو من إسقاطات على راهننا العربي والإسلامي
01-02-2010

غسان الرفاعي: المثقف بين البدانة والخجل

-1- أطلق الأستاذ الجامعي دانيال ليندلبريغ المعروف بثوريته النزيهة الرصاصة الأولى, وأصدر كتاباً سمّاه (دعوة إلى الانتظام) اتهم فيه المثقفين الفرنسيين (بالرجعية الفاسقة) بسبب مناهضتهم للثقافة الجماهيرية, ولحقوق الانسان, وروح ثورة 1968, وقبولهم الضمني للعنصرية, ومعاداة العالم الثالث من منطلق (التعالي الثقافي والمعرفي).
31-01-2010

التجديد المراوغ في بناء النظرية الأدبية

تتميز نظرية الأدب بأنها ترتبط بالحقول المعرفية ارتباطا عضويا. فهي لا تولد من الفراغ، وإنما هي نتاج الاتصال الفاعل بالفلسفة، وعلم الاجتماع والأنتربولوجيا، والمعمار والتحليل النفسي، والفيزياء، وشتى الفنون، والعلوم الأخرى.