في العام 2005 قدمت من أستراليا إلى دمشق وبيروت، لأعرض أعمالا أخذت من مصطلحات فنون ما بعد الحداثة مثل «التجهيز installation» و«الفيديو آرت video art « و«الأداء الحي»performance.. بعد خمس سنوات..
الجمل - غازي أبو عقل: أحاول مااستطعتُ تفادي الكتابة في "المناسبات"، لشعوري بالعجز عن التعبير عمّا أشعر به أحياناً. بخاصة إذا كانت المناسبة تَذَكُّر صديقٍ رحل. غير أن أسرة تحرير ملحق الثورة الثقافي، بما لها من دالَّةٍ عندي – فأنا من قراء الملحق بانتظام منذ صدوره،
الرواية، في منطق الكاتبة الأميركية باربرا كينغسولفير، فعل اتهامي، لأنها تجرّ القارئ الى مقاربة متأنيّة للعالم تفضي به الى الحنق الصافي، كحال قاطني هذه الدنيا. لا يسع السيدة المولودة في كانتاكي في الولايات المتحدة ان تفهم كيف يمكن الفن الجيّد اشاحة النظر عن السياسة.
كان جبران يذيّل صفحات دفاتره الخاصة التي تحتضن مخطوطاته بعبارة "اقلب الصفحة يا فتى". لذا، اعتُمدت العبارة الطريفة عنواناً للكتاب الجديد الذي أصدرته لجنة جبران الوطنية وضمّنته "مخطوطات لم تنشر". ولأن جبران هو المؤلف، والمخطوطات غير منشورة، فالقارئ سيقلب الصفحة بسرعة وبدون إيعاز جبراني.
ما إن بدأت الإعلانات الترويجية لمسلسله، حتى أطلقت المنتديات الإسلامية والمواقع الإلكترونيّة حملةً على المخرج المثير للجدل. «الغيارى» على الإسلام دعوا إلى وقف «ما ملكت أيمانكم»، واتّهموا أنزور بـ «ازدراء القرآن»
ما إن يأتيك صوت عمر حجو عبر الهاتف، حتى تمثل أمامك صور لنهاد قلعي ودريد لحام ومحمد الماغوط. تلك المجموعة هي من صنعت الجزء الأهم من ذاكرة الفن السوري. في بيت ابنه المخرج الليث حجو في دمشق،
تفتتح عند السابعة من مساء الغد في مدينة المعارض الجديدة الدورة السادسة والعشرون لمعرض مكتبة الأسد الدولي للكتاب برعاية الدكتورة نجاح العطار نائب رئيس الجمهورية.
ظل موضوع الجسد محل تجاهل النظريات الفلسفية والسياسية والثقافية حتى عهد قريب، فهناك تهميش للجسد، وكان ديكارت أكثر من همّش الجسد حين افترض أنه يمكننا اكتساب المعرفة من خلال الاقتصار على تأمل العالم، لكن جاء بعده هايدغر الذي نقض تصورات ديكارت وبيّن أنه لا يمكن الحصول على المعرفة الحقيقية، إلا من خلال تعامل الجسد مع المحيط حوله، لذا فإن هايدغر أدخل الجسد ضمن نطاق الفكر الفلسفي. إذاً معظم النظريات الفلسفية ركـّزت على العقل الإنساني واعتبرته أهم بكثير من الجسد.