جديد الثقافة

لا تنتبهْ، رجاءً، دعني أستغرق في إشفاقي على نفسي. لا أفهم نَهيَ الأساتذة عن هذه العادة. نهيٌ ظالم لا يصدر إلّا عن أناني يريد احتكار النرجسيّة. عن كارهٍ بلا رحمة. عن قايين وسلالته.

يُدرك المتابعون للدراما التلفزيونية أنّ النجاح الذي حققته الدراما السورية في وجه نظيرتها المصرية، يعود لجملة أسباب يأتي في طليعتها أهميّة جيل الشباب الذين تصدروا في مرحلة ما لإخراج المسلسلات السورية، حتى أنها عرفت بدراما المخرجين، فكنت تقوّل هذا مسلسل هيثم حقي، أو عمل لنجدت أنزور، أو دراما حاتم علي .... مقابل دراما النجم الواحد في الأعمال المصرية،

«ليس نقاشاً ثقافياً بل هو نقاش عاطفي»، هكذا وصف بعض الخبراء الجدل الذي استمر لشهور في العاصمة الفرنسية حول الصورة التي تظهر الشاعر الفرنسي ارتور رامبو على درج فندق لونيفر في عدن، وهي صورة تظهر الشاعر بعمر راشد، بعيداً عن الكليشيهات التي عرفناها عنه والتي تظهره في عمر المراهقة. مؤخراً، قطع الخبراء النقاش بإعلانهم إنها فعلا صورة رامبو.

نشهد في هذه المقالة صراع الفلاسفة المعاصرين حول ماهية النظام السياسي والاقتصادي الأفضل. النظريات تختلف وتتنافس ضمن فلسفة السياسة فنرصد الديموقراطيات المتنوعة واقتتال اليمين واليسار إلى أن نصل إلى مناقشة إمكانية نشوء السوبر ليبرالية. الفلسفة أساس كل فكر وسلوك ومجتمع؛ فمع اختلاف فلسفتنا تختلف مجتمعاتنا وأنظمتنا السياسية والاقتصادية

اذا كان كل شيء في الفن المعاصر صحيحاً فهل ضاعت الحقيقة؟ ما لا يتوقعه أحد من المهتمين بشؤون الفن أن يتم التوصل إلى مقاييس ومعايير واضحة وقاطعة تفصل بين ما هو فني وما هو غير فني، على الأقل في المدى الزمني المنظور. علينا أن نعترف أن هذا الخلط صار مصدراً لا غنى عنه للالهام الفني، إذا لم نقل أنه صار بالنسبة الى عدد من الفنانين قصداً لذاته.

لدى مشاهدة الرباعية الدرامية «تقاطع خطر» التي عرضتها فضائية «أم بي سي» مؤخراً، قصة وسيناريو وحوار رافي وهبي، إخراج الليث حجو، نستعيد بشكل لاواع أحداث المسرحية الشهيرة «مهاجر بريسبان» للكاتب اللبناني الفرانكوفوني جورج شحادة. فالخيوط الدرامية والحبكة وطبيعة الصراع والفضاء المكاني، والرسالة كلها عناصر متشابهة في العملين.

تعيد قناة (الدنيا) السورية حالياً، عرض حلقات المسلسل الرمضاني (الخبز الحرام) الذي كتبه مروان قاووق... وأخرجه وساهم في كتابة السيناريو له تامر إسحاق.

يتفق العديد من المؤرخين للحركة الثقافية في الغرب، أن البنيوية ظهرت في فرنسا في الخمسينات من القرن الماضي، مع انتشار كتابات عالم الأنتربولوجيا كلود ليفي ستراوس، كما يتفق هؤلاء على أن البنيوية جاءت لتسدّ الفراغ الذي ترافق مع انحسار الفلسفة الوجودية، بابتعاد العديد من المثقفين عنها، وتقوم نظرية ليفي ستراوس على فكرة بسيطة مؤداها أن هناك أبنية عقلية لا شعورية تشترك فيها كل الثقافات الإنسانية وتتمظهر من خلال اللغة.

لم يجد مسلسل المخرج باسل الخطيب طريقه إلى الجمهور بسهولة. رغم نجومية أبطاله، فضّلت معظم الفضائيات العربية الامتناع عن عرضه تفادياً لأيّ مطبات سياسية!